科学利用地方文献 服务地方文化建设 [2010-1-6] (406)
科学利用地方文献 服务地方文化建设——以江苏南通“文天祥祠”修建为例 鲍宇星（南通职业大学图书馆） [摘 要] 在利用地方文献服务地方文化建设时，必须全面、辨证的理解和把握地方文献的区域性特

“天地国亲师位”的解释 [2010-1-5] (1475)
“天地国亲师位”的解释 据史料记载：明朝永乐年间(约公元1404年)，三朝元老贾宰相七十大寿。曾以“神童”著称，14岁入朝的翰林学士解缙，对明成祖说：“卑职要送一件宝物给贾宰相，让他们家世世代代顶

浅论秦汉时期汉人的南迁及其对开发岭南的贡献 文火玉 [2010-1-4] (607)
中华民族的祖先很早就在岭南这块土地上生活和开发。战国时期越国被楚灭亡之后，部分后裔为避难而迁往岭南，这是历史上外来民族大规模人迁岭南的伊始。秦汉时期，中央政府将岭南正式纳人国家版图，并组织中原汉人南迁

河南安阳发现曹操墓 [2009-12-29] (383)
河南安阳发现曹操墓 魏武帝曹操(公元155年～公元220年)，字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯(今安徽亳州)人，汉族人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人.”曹魏建立后，曹操被追尊为“武皇

宋代的科举与士风 [2009-12-24] (449)
宋代的科举与士风 一、前言 我国在夏商周封建时代，不仅天子世袭，就连诸侯卿大夫士也全都世袭。降至春秋、战国，始开布衣卿相之局。同时私人讲学之兴起，知识走向大众化，民间人士游学于各国间，受到统

辽宋西夏金的排行 [2009-12-24] (344)
辽宋西夏金的排行 唐宋时流行着行第称呼，成为一种重要的社会风俗。行第是指一个家族同辈的人，分男女，依年龄各自排行，但一般又是以同一祖父、曾祖、高祖或房、族排行。（注：参见吴丽娱：《从唐代碑志看唐

辽宋西夏金的称谓 [2009-12-24] (282)
辽宋西夏金的称谓 中国古代的称谓变化很大，各朝各代或同或异，难以一概而论。据蔡絛说：“国朝禁中称乘舆及后妃多因唐人故事，谓至尊为官家，谓后为圣人，嫔妃为娘子，至谓母后亦同臣庶家，曰娘娘。”这些是

辽宋西夏金的避讳 [2009-12-24] (320)
辽宋西夏金的避讳 古代避名讳的风俗起源很早，辽、宋、西夏、金朝都继续此俗。辽朝的契丹人、西夏的党项人和金朝的女真人本无避讳的习俗，他们在汉化过程中，也接受此种汉人习俗，但避讳只限于他们的汉名，不

九九消寒 [2009-12-24] (183)
九九消寒 从冬至那天起就算进“九”了，冬至民间有贴绘"九九消寒图"的习俗，消寒图是记载进九以后天气阴晴的“日历”，人们寄望于它，来预卜来年丰欠，是一种很有传统特色的、好看的日历。它一共有九九八十

二十三过小年的习俗 [2009-12-24] (302)
二十三过小年的习俗 过小年除祭灶习俗外，还有扫尘、吃灶糖的习俗，有的地方还要吃火烧、吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。 [扫尘]举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕