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文弘景

2013-8-11 12:48| 发布者: wen413058| 查看: 505| 评论: 0|原作者: 湖北文氏通谱|来自: 《湖北文氏通谱》文姓名流

摘要: 弘景(634——712),又名恒景。俗姓文,当阳慈化文河人。唐贞观二十二年(648)15岁时,在玉泉寺奉敕得度,是道素的门人,跟随道素学习天台止观法门。相传他诵读《法华寺》时,普贤菩萨乘象前来指点。弘景后来于玉泉 ...

弘景(634——712),又名恒景。俗姓文,当阳慈化文河人。唐贞观二十二年(64815岁时,在玉泉寺奉敕得度,是道素的门人,跟随道素学习天台止观法门。相传他诵读《法华寺》时,普贤菩萨乘象前来指点。弘景后来于玉泉寺南10华里建立龙兴精舍,以行禅修。乾封二年(667),弘景到京城,从道宣学习毗尼。道宣圆寂后,弘景与以律学见长的同门文纲交游。据玉泉填北宋铁塔地宫石函铭文记载:“寺僧(弘)景禅师德业时,尊后召入京,帝甚仰重,供养数年,禅师虽居凤阙,不忘林谷,因辞迁遁,金轮圣神皇帝不屈高志,遂放还山,亲授舍利,令下塔中,以大周长寿三年(694)岁次甲午七月丙戍朔二十四日己酉,道俗云集五千余人,下舍利于塔中。”证圣元年(695),62岁的弘景应武则天之诏,北上东都洛阳,住锡大内大遍空寺,协助于阗国高僧实叉难陀翻译梵本《华严经》。由实叉难陀主译,菩提留支和义净同读梵本,弘景、圆测、神英、法宝、法藏等人参加笔受、证义。经五年努力,至圣历二年(699)完成,共译80卷。实叉难陀首次入京,至长安四年(704)回国,其间译事,弘景多次参与,著力颇多。又据《宋高僧传·法藏传》记:圣历二年十月,诏法藏于东都佛授记寺讲新译大华严经,讲至华藏世界品时,讲堂及寺中地皆震动,佛受记寺都维那僧弘景、具表上奏朝廷。久视元年(700),弘景入颖川三阳宫翻译《大乘入楞伽经》。景龙二年(708)三月,弘景于西京长安实际寺为鉴真受具足戒,这是他晚年所收得意门徒之一。到了唐中宗时期,弘景被召入宫,受到皇室的供养,为宫中受戒师。弘景的地位在中宗时期至于极点,但他却一再要求回玉泉山,终于得到恩准,而且连同其他二十几位高僧都被赐还故乡。唐中宗亲自赋诗,在林光宫设斋送行,中书令李峤应和,弘景捧诗,长揖而还,天下僧众,以此为荣。同时武则天亲授佛牙舍利子一件,带回玉泉寺安放。弘景除传戒授禅之外,不忘弘扬天台教法,撰有《顺了义伦》二卷、《摄正法论》七卷、《佛性论》二卷,均已无存,从书名看,有以天台宗义为了义、正法、维护一宗地位之意。他是天台宗在京城的代表,对于维护天台宗的地位起到重要作用,当时各个派别在京城的代表,都是著名高僧,如慈恩宗有玄奘、窥基,华严宗有法藏,禅宗有神秀、道安、道俊,律宗有道宣等人。据唐李华《荆南南泉大云寺故兰若和尚碑》称:“当阳宏景禅师,国都教宗,帝室尊奉。”弘景圆寂于唐睿宗太极元年(712),世寿78岁,其法嗣有惠直、鉴真、普寂、怀让等人,其传律者是过海大师鉴真,他将律宗、天台宗经义传到了日本;其传教者是兰若和尚惠真,惠真是弘景的嫡传,受其天台教法,接续玉泉一系传承。

 

 


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