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射洪名士文映江及代表作《咏针》

2016-10-15 19:08| 发布者: wen413058| 查看: 387| 评论: 1|来自: jshawshl的博客

摘要: 射洪名士——文映江及代表作《咏针》 咏针〔清末民国〕文映江百炼千锤一根针,一颠一倒布上行,眼晴长在屁股上,只认衣冠不认人。 作此诗的文映江先生,字岷山,同治13年(1874年)生,清末拔贡。少时家贫,发愤读书 ...
射洪名士——文映江及代表作《咏针》

咏针
〔清末民国〕文映江 
百炼千锤一根针,
一颠一倒布上行,
眼晴长在屁股上,
 只认衣冠不认人。

       作此诗的文映江先生,字岷山,同治13年(1874年)生,清末拔贡。少时家贫,发愤读书,父母在蟠龙寺下劳苦耕作供其费用,诗文优秀而书法怪异,到潼川府考名列第一,知府批其卷曰“文盖通场,字丑八县”。光绪28年,由省试拔贡,宣统元年赴京朝考,授官吏部录事,辛亥后回乡隐居,以教书卖文种田为生,曾有驻军司令于某多次造访,慷慨谈及刘备三顾茅庐一事,欲邀入幕,文先生以“亡国遗臣,不愿改节事他人”谢绝,1950年以76岁辞世。平生生活清苦,秉性孤傲,幽默诙谐玩世不恭,自撰墓志铭称“不染浇风,不悖名教,不喜事功。”


      《咏针》诗虽名为咏针,实为讽刺,但诗中只字不提讽刺的那类人,即使如此,就算你是不识几个字的大老粗,也能一眼看明白这首诗讽刺的是哪类人,这就是这首诗的绝妙之处! 

       文映江是一个远近闻名的滑稽文人,因脸上有许多痘疤,人们背后叫他“文麻子”。

       文映江从小勤奋好学,饱读经史,能诗善文。但书法却很差劲。一手宋体字,大个小个很不贯行。辛亥革命后回乡,不参加民国政事,率妻儿种田数亩,兼“设馆糊口,卖文以济家”。平生生活清苦,秉性孤傲,诙谐放荡,玩世不恭,人称滑稽文人。

       他行为滑稽。溥仪宣布退位后他燃着香蜡九品向着北京嚎啕大哭。他一生没有剪去发辫,长衫从不加领。每年农历三月十五,是太和镇(今县城)大悲殿的观音庙会。其时热闹非常,人山人海。这天,文映江却穿着前清政府的官袍顶戴,坐上鸡公车,由儿子推着到城里把大街小巷游个遍。已经是1930-40年代,除了川剧舞台上的清装戏而外,谁在社会生活中见过这副模样?所以他很吸引众人眼球,成为庙会中的一大亮点。

         太和镇北门有一处开“诗条子”的赌场。所谓“诗条子”,就是在一张纸上写出一句古诗,故意漏去一字,在另一张纸上写出若干嵌上去便是完整诗句的字,赌客们用钱压字,压对了算赢,压错了算输。在当时,这是文人的一种赌博形式。文映江逢场上街时,便要去赌场压字。他能背诵的古诗太多,赌场“宝官”(设赌局者)哪能考得住他?一压便准,回回赢钱。后来赌客们知道他是文映江,都跟着他压,输得“宝官”叫苦连天。于是,离开古诗本子,找些有依据的对联开赌,也被文映江压着了。还说:“这是北门城楼上灵官殿的对联,也用来考人?”把“宝官”和赌友们惊得目瞪口呆,半天回不过神来。从此,文映江成了赌场的“大克星”。“宝官”无奈,只有向文映江告饶。每逢三、六、九逢场日,一早便派人在他上街的路上等候,一见面,便文老爷前文老爷后地硬要请去喝酒。文映江一向生活简单,一盘豆腐干,二两高粱酒,两碗羊肉面便已满足。再听一些请高抬贵手,给碗饭吃之类的活,文映江心中非常明白,道:“行,有顿午饭,我就不去了。”之后,“宝官”每值逢场便照此办理,文映江便不再进赌场。“宝官”算是吃小亏占了大便宜。


        文映江国学工底深厚,落笔甚至出口成章。他常为人撰写墓志、行状、寿序、诔文之类的实用文字,得些润笔补贴家用。他在《六十五岁生日自述诗》中写道:
“……奸人附贼臣,卖国以为利;自此廿余年,朝野闹如市;
      武夫卖性命,拚死争防地;文人卖议论,毁孔誉夏羿;
      土豪卖人民,剥膏媚贪吏;我家无长物,惟卖旧文字。
      贺寿与挽丧,家传及碑志,累累多谀言,得钱即相贳。
      虽非经久谋,聊为养老计。市侩皆圣贤,村奴多孝弟。
      受者莫矜夸,吾与尔为戏。”

        他常即兴口占一些谐诗趣对,不胫而走,在民间广为流传。有一次,东岳庙老和尚死了,请他写副挽联,他提笔便写上联:“东岳庙死个和尚。”来人说:“文老爷,请你写对子啊!”文映江道:“我是在写对子嘛。”接着写了下联:“西方界添一如来。”把两联合在一起,不仅对仗工稳,意境深邃,也非常符合和尚身份。闻者交口称赞。文映江家附近半山上的盘龙寺上演酬神大戏,会首请他写副对联贴在山门。他问道:“这次唱几本?”会首答道:“因经费紧张,只唱两三本算了。”文听后提笔写了上联:“写求三本唱三本。”会首问道:“文老爷,这是对子吗?”文道:“当然是对子,还没写完呢。”接着写了下联:“闹热一天算一天。”见者捧腹。文映江老婆去逝,娶了个年纪比她稍小的女人续弦。他自撰一副对联贴在门上。上联是:“老夫不喜黄金淦(色)。”下联为:“幼妇休嫌绿豆芝(麻)。”迅速传开,众人以为趣对。据说,他内弟去逝,内弟媳请他写篇祭文,在做道场时宣读。射洪一带素有郎舅相互戏谑的习俗,文映江有意将内弟媳逗笑一番。祭文写道:
       “跪灵前把嘴瘪,尊声奴夫二老者。
        想当初情难舍,红罗帐内搞扯扯。
        到如今你死也,丟下奴家吃嘿嘿……。”

       宣读时,在场人哄堂大笑,跪在灵堂的内弟媳忍不住笑声,倏地站了起来,跑去屋里躲着,还大声叫骂:“你这该死的文麻子。”吃嘿嘿,是射洪土活,就是吃啥子的意思。此恶作剧的祭文,至今还是人们茶余饭后的笑料。

      还有一次,文映江去一寺庙参观,一年经和尚对他多有不敬。文口占五律一首,将他控苦一番。诗曰:
      “屎胀屁来催,急步入东池。
       把桩尿流急,坑深屎落迟。
       虽无胡豆瓣,却有海椒皮。
       可怜小和尚,倒吊几多时。”
       和尚面红耳赤,无以回应。

        文映江于1950年3月病故,遗有诗作二千余首,文章一千余篇。未曾梓行于世。

        文映江曾题有写景对联:“辟开山肋半亩地;收揽江流十里天。”眼前景色,一语道破。每逢盛夏,因榕树蔽日,江风吹拂,甚觉凉爽,是避暑消夏佳境,很多居民登山乘凉。


       俗语中有“只认衣裳不认人”句,读起来或讲出来,觉得有点像诗句。但其实也确实跟诗有关。相传四川的文映江 “解甲归田”回家乡。一天,他约几个乡邻到茶馆喝茶。一个迟来的人就问文映江:“文老爷来了吗?”旁人说:“这就是文老爷!”那人竟不肯相信眼前的布衣老人就是“文老爷”。文映江感慨地吟出咏针诗:“百炼千锤一根针,一颠一倒布中行。眼睛生在屁股上,只认衣裳不认人。”诗中的最后一句,流传开来作讽刺势利小人也。

        以下再举出来自诗句的俗语若干例供参考:
    ①人吓人,吓死人……相传来自徐文长讽刺恶棍的诗句:“鬼吓人,是骗人;人吓人,吓死人。哄骗钱财害人命,天理昭昭有报应。”
     ②千里送鹅毛,礼轻情义重……相传回纥派缅伯高为使者,向唐太宗送一天鹅。岂料天鹅在途中飞逃,缅伯高只献上一根天鹅毛,并附上一诗:“天鹅贡唐朝,山高路遥遥。缅阳湖失宝,倒地哭啕啕。乞求唐天子,请饶缅伯高。礼轻情义重,千里送鹅毛。”
   ③今朝有酒今朝醉……唐代诗人罗隐,原名罗横。因一连十次考进士均名落孙山,就改名为罗隐,从此隐居,并写下一诗:“得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。”
   ④浪子回头金不换……相传坐吃山空的天宝昏倒路旁时得邻村王员外救至家中,然天宝却调戏王员外之女。王员外送白银数两叫天宝离开。天宝羞愧而刻苦读书,中举后给王员外一首诗:“三年表兄未找成,恩人门前还白银;浪子回头金不换,衣锦还乡做贤人。”遂成女婿。
    ⑤打破沙锅问到底……来源说法不一。其一是说某媳妇求婆婆原谅打破砂锅一事:“打破沙锅问到底,切莫吹毛又求疵;二十年的媳妇二十年的婆,互敬互重万事皆如意。”
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引用 wmj908@163.com 2018-5-24 16:34
“屁股”“屎胀屁来催”等類之詞乃俚語穢言,何堪入文?有辱斯文。

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