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河南光山县文氏族谱录同族忠厚堂谱序

2017-5-2 11:53| 发布者: wen413058| 查看: 412| 评论: 0|原作者: 光山县文氏族谱|来自: 文正超

摘要: 录同族忠厚堂谱序 古者有史官,左史记言,右史记事,而氏族之牒别自一家。盖氏姓之著,人伦之所由叙,风俗之所由笃。亦政教之甚急者也。故司商以协民姓,庶民之家无妄改焉。奈何氏姓之书不知其由,乃复妄为之说。 ...
录同族忠厚堂谱序

         古者有史官,左史记言,右史记事,而氏族之牒别自一家。盖氏姓之著,人伦之所由叙,风俗之所由笃。亦政教之甚急者也。故司商以协民姓,庶民之家无妄改焉。奈何氏姓之书不知其由,乃复妄为之说。如以双姓为出双家,奇姓为出伯奇,愚出愚公,度出度支,果何典故?又若以箕出商纣,伊由唐尧,昌由昌意,累由累祖之类,其妄谬可胜言耶?凡若此者,皆后世官历之书著天老乞姓之文误之也。
       余小子生当晚,近观氏姓之淆乱,欲有以序之也。有日矣。无如家际寒微,不克延访,更由学浅未群书,故先即本支而一考之。粤文之为姓也,始于炎帝戏戏之分支固神农后也。顾亦曰本于文王,或文王之后,有袭其谥以为姓者乎?然皆不可考,第文之为姓,大非汉易项,而刘唐易徐,而李者可比也。其氏姓于历代亦不数见,周则种也,汉则翁也、颖也,宋则彦博也、与可也、天祥也。至明而震孟公以谏议闻。噫!文之为文,其果支流分派也耶?自闯贼犯顺,而中州之谱派失传者,十有八九,究未敢悬揣以为断。此余小子心一念而肠九回者也。然语有之:今之视昔犹昔之视今,不知者不敢数矣。有可知者,而亦听之几何,不蹈忘祖这病也。欧阳云:“修谱者必断自可知之祖”。余取以为法焉。先祖有言,始族雁门,继迁光山,余小子不知雁门之谱亦载周之种,汉之翁、颖,宋之彦博、与可、天祥,明之震孟否?亦未载否?第族之迁居光邑,而籍砖桥也,不知始于何代?同邑中无论闻之为文,文之为闻,不可的考。邑南北有闻姓者,相传皆姓文后遇变故遂改为闻。即县志所载义祥公为四川节度使,府居砖桥集西山,地名屋基窪,此地今属忠厚堂一支,祭扫余有七处坟茔,亦在西山前后。乃之义公付于本支,作丰公后人祭扫以坟墓考之,似与义祥公同支,无如谱派失传,而世次之莫考也。可胜慨哉!故今即凡族之可知者,其派行而一详之。
       若息县双塚之以中派者有:中孟、中古、中作诸名,与本支德字一辈也。以可派者有:可法、可传、可春名,与本支慎字一辈也。松林之以有派者:有高、有远、有诸名,以学派者有:学武、学高名,以玉派者有:松玉、柏玉诸名,与本支玉字旁一辈也。文家店之以周派者有:复周、应周、尊周、德周诸名,与本支德字一辈也。以登派者有:登华、登富诸名,与本支慎字一辈也。本里之以家派者有:家骥、家骐诸名,以先派者有:朝先、守先、理先名,与本支作字一辈也。以水旁派者有:瀛、海、湘诸名,与本支玉字旁一辈也。以伯派者有:伯龙、伯志名,亦有以德派者有:德宽、德连名,以耀派者有:耀宗、耀祖名,与本支德字一辈也。以映派者有:映云、映甲名,以正派者有:正耀、正辉名,与本支慎字一辈也。以希派者有:希圣、希颖名,与本支立字一辈也。
        呜呼!凡此数派,居相近,有事相往来,而又长幼尊卑一一紊,第苦于失传莫稽其所同出之祖,共序一谱,岂非痛心之事哉!然所同出之祖固不可考,而同宗共族之义又乌容不讲哉。故于族谱之修而详辨之,俾千秋万岁后,皆序而无紊乱,则余之厚望也夫。

(摘自光山县文氏族谱








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