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民国三十七年《湘桂文氏联谱》凡例

2019-6-16 15:17| 发布者: wen413058| 查看: 59| 评论: 0|来自: 文正超

摘要: 凡 例 一、本族联谱动机始于民国癸未(1943年),旋遘寇祸、天灾不可抗拒之障碍。今春(1948年)三月始克如约,集会于全县,当今议决多案,谷雨后三日,依案设局于交通较便,地点适中东安旧县治之西关,参照前案商订 ...
  
凡  例


    一、本族联谱动机始于民国癸未(1943年),旋遘寇祸、天灾不可抗拒之障碍。今春(1948年)三月始克如约,集会于全县,当今议决多案,谷雨后三日,依案设局于交通较便,地点适中东安旧县治之西关,参照前案商订《凡例》如后。
    二、此次联谱纯系江西始祖春元公之裔,先后来湘来桂者,故暂称《湘桂文氏联谱》。
    三、各县各宗旧谱向以始迁基祖为一世,联谱暂仍其旧,可注明系春元公第几世孙,于某时江西某处迁来某地,开基至几世又分迁某处,不厌求详。万一未确,姑阙疑俟考。昔狄武襄不祖梁公,称为卓识。郭崇韬遽拜汾阳,贻笑后世。代远年湮,中间略有续断,不必附会弥缝,尚存真迹。
    四、始迁基祖时代与世次不同,本谱即以始迁时代与世次之先后为本谱卷次之先后。
   五、齐一班次,以定昭穆,为联谱重要意义。兹谨回避各宗先代曾用班次字,新拟四十字登载谱首,嗣后每一宗中须以最后出生之班辈起,一律采用班字,以昭画一。
   六、联谱若并印齿录与传赞,卷帙应多八九倍,同时财力不易举,在第一次集议时,佥以世系图为尤重要,故决议提前印制世系图成书,俾共瞭然于源流之汇合与昭穆之整齐,再商第二步工作。
    七、世系图父子直系,蝉联也,兄弟横列,雁行也。引之以线,子孙绳绳之义也。缀之以圈,瓜瓞绵绵之象也。用意颇觉精当。惟旧谱六代或八代一图,于义无取。五代则不合经济。故改用九代一提,九族既睦之意在是焉。
     八、第一次议决第三案,表彰先代遗烈。凡《汉书·循良文翁传》、《宋丞相信国公传》应登载卷首,以资崇拜。历代有功德,载在国史,或省、县志,祀于乡贤祠者,亦宜转登,以示景仰。《文文山全集》中奏议、家书、缄启、诗文,续者想见其性情节概,令人忠义愤发之心勃然而起。凡有民族思想者必奉为圭臬。况我宗人惟不易普购。兹择录登简。又元明名流仰慕信国,瞻拜祠庭,形诸吟咏者,美不胜收,兹亦选登多首。
    九、异姓乱宗,自古切戒。汉唐以还,帝室有赐姓,如刘敬、李勣;权豪有义子,更不可悉数矣。究其意义,在人虽感二天,居然谓他人父;在我夺人之祀,宁非鹰犬豢之。在宗法人情均所不合。果系幼育无告,不知姓氏,应标义子,以区别之。
    十、同姓不婚,古礼以别嫌疑。左氏谓男女同姓,其生不蕃。则有验于血统之生理。果木不接枝必形退化,禽兽终古无进化之日。今科学验之于生理,谓五世之内中表不可联婚,征诸形貌性质之遗传而益信。



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