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每日心情

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湖南石门县沿市乡保月寺记

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  • TA的每日心情
    难过
    2012-1-30 13:37
  • 签到天数: 3 天

    [LV.2]偶尔看看I

    发表于 2016-5-16 13:10:10 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    本帖最后由 wzc 于 2016-5-16 13:11 编辑 " L2 D) [( y8 J% R

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    保月寺记
    % x+ T% S% |; g' S
      时同治五年,仍馆于白麓之阳,当丙寅之御辰,值熟梅之良月,予追述保月寺记,适有客自龙岗而来,曰:君家世治寺观,若马王庙则以靖苗有绩,而以汗马纪功者也。若泉坊寺则以井水活源而以泉名仙蹟者也。此皆确有明证。兹寺以保月著者,得毋以保世滋大,抑或皓月争光,是皆未可知也。而要之命名,制义必有所据,非虚文敷陈,以荒唐毕乃事者也。请问其详,愿闻其指。毋负客以多事是询,则幸甚矣。予也辱承嘉问,敢不追述其义,以白于先生之前。予粤稽世谱,访诸父老,原夫开祖念三公自豫章来石,相宅于斯,生二世祖大秀公,支身挺立,乳名童保,生祖姑,秉性不字,厥名月英,是保月之实讳,传至今而勿替也。客曰:善哉,文氏千丁万族,悉由大秀公一身所钟,而祖姑以妹作弟,绵绵延延阅数百载,而子孙振振则谓之保世滋大,皓月争光,诚不虚欤。是为记。
    官房十六代孙忠华记
    补保月寺序
    繄维我祖念三公以吴元甲辰,自赣来湘,落马石邑之北,于兹五百六十二年矣。中历明季闯匪破寨,谱牒煨烬,先民之嘉言懿行及祀产原委,率阙焉失考,或语焉不详,每抱籍氏数典之憾。客岁冬,训于官房下保山得草谱,展读之下,始悉公初至南岔文家台,尔时人烟落落,草树荒凉,公悉力披斩,业百余亩,相传有九岭十三岗之说。生一男名大秀,乳名童保,一女名月英,兄妹少时多病,家常供三佛牌位,早晚祷祝,以期成年。洪武二十三年,大秀公应东川侯胡募,同覃天顺攻打安福夏得忠,斩将搴旗,赏银三十锭,饬封正百户,昭信校尉,赠武略将军,屯仙阳,镇马鞍,其妹幼曾许字覃,人未婚而寡,厥后誓不再字,同生母带发修行,于其家二十四年,念三公遂改住宅为保月寺,慨自五世单传,父子祖孙相继从戎,而渫阳离南岔又三十里,遗产先后丧失,及至暹、道二公所余仅寺前后一隅耳。自明及清,无僧人迹。历年香灯系佃户供俸。至乾隆时,始招一僧,名长辉,入寺看守。嘉庆十九年招通景。二十五年合族捐修下殿。道光继统,接招祖庵、祖禅,铸钟鼓。咸同间,递置吴姓、卢姓、余姓水田三处。十一年又增修上殿。光绪初,数僧相继圆寂,仅一僧名印祥,突患目疾,未便供俸,忽来石水田之唐福高,请愿入寺瓜代,僧号最和,训族等初不知其品行,厥后始悉其素行鬼蜮,曾被伊族唐祖初将右目吹去,初入寺时尚守清规,未几欺印僧年老目瞽,暗与寺旁某妇宿餐寺中,事泄遂窃寺中什物等项潜逃,后被寺首文卓翰等在被处拿获,高情亏,请凭团绅陈香泉等调和,赔钱四十串,并书有返俗字据。是后,我族有鉴于斯,不招僧人已二十二年矣。高假其威,率领痞党魏宗法等多人,始控县署,继控镇部,籍僧寺之名,行强占之实,训同族等不获已,依法提起辨诉者,再始经县署陈公堂讯两次未下,复经后任彭公海源,法官鲁璠烛照如镜,判得保月寺原系文姓单独捐建,毫无疑异,事遂寝。虽然莫为之前,虽美不彰;莫为之后,虽盛勿继。我族人丁蕃衍,所以不能与各大姓媲美者,良田、财富、经济均感不逮,子孙不能远游求学之故。爰集族众开会议决,保月寺提常年费贰百串,大成祠百五十串,以五十串充补仙阳族学外,余尽津贴在省各学生,至各房有私费者,当亦上体国家作育人才之意,遐思先祖贻子孙之谟,赓续解囊,共勷盛举,万不可因循悭吝,贻笑有识君子也。他日者,人文蔚起,观国之光,乃祖在天之正气,亘河岳而昭日星者,历万刦而弥新,训实有厚望焉。
    中华民国十三年岁次甲子
    十八代孙佑训古泉氏撰
    保月寺彩造神龛碑序
    盖闻保月一古刹也,自元明以来,创造祖庙,叠修在兹数百年矣。思我祖修建之初,殿阁辉煌,金容闪铄,历年攸远,风雨飘摇,蠨蠨在户,亦可畏也。毁瓦书墁,神像倾颓,思念祖有布施之功,秀宗有修建之德,今不负初,不忍袖视,喜施乐捐虔修佛像,彩造神龛,永垂不朽,是为序。
    大清道光三年癸未太岁谷旦立
    保月寺禁碑序
    盖闻国家所重,而天子莫不有宗庙,君之所重而汉帝莫不迎大佛,自唐至今,致君泽民,叠建寺观,是国家之重也。今保月寺亦古刹也。自吴元甲辰年间,乃文姓念三公之所建,而遗万古。年远日久,风雨飘摇,殿阁倾颓,而文姓屡捐金粟,创建佛堂,亦无涯矣。忽于乾隆年间,遭地婪,屡当业转数主,僧等虽有栖身之所,亦无朝饔夕飱之粒,焉能供佛,香灯何祀?于嘉庆二十五年住持僧静秀募化文姓施主,解囊捐赀,取赎禅田,清静供佛,自今以后,住持僧人等再不将禅田私典私押,如有私典私押,当银凭众处罚,重修佛堂,甘罚无辞,以后不敢,仍照前辙,永远禁戒。僧同文姓施主公立禁碑,万古不朽,是为序,特禁立户保月寺粮米三斗一升四合。
    大清道光十年庚寅岁
    补录保月寺三殿正面碑文
    从来能承先者,必能启后。保月寺古刹也。肇自明初我祖念三公之所建,考家乘,公于吴元甲辰来楚,由吉水徙临江,乃落马石门之北乡南汊文家台,此其是也。而公有隐德焉。先人起家富田,常以神灵呵护,笃生信。公乃广布福田,增其式廓,修装三佛,用以长世,此寺所以兴隆也。
    洪武二十三年念公子大秀五花官诰,始以战功得袭,国而忘家,屯仙阳镇马鞍,支庶繁衍,虽有补葺再三,而岁久剥落,此寺所以倾颓也。
    大清嘉庆十五年僧通景入庙始募重修,粮米仅有叁斗一升四合供神佛。得贤徒彩凝中堂精修下殿,至咸丰元年辛亥岁,景师西归,庙赀隆隆日起,惟祖庵彳亍尚俭多积有。祖禅激昂,辅仁致富焉。九年己未岁,买入吴人公产一契,价钱贰佰叁拾串,粮米一斗  升。同治二年癸亥岁,买余人产业一契,价钱壹佰柒拾串,粮米陆升。三年买卢人产业一契,价钱贰百柒拾四串,粮米一斗零半升。六年丁卯岁,祖庵圆寂。十年辛未,祖禅募化族公,建修上殿。壬申落成,庙貌焕新,壮其观瞻。我族啧啧称道:经营尽美,创造尽善。此吴和尚一人秉心塞渊,有守有为之善主持者也。故赞之曰:智慧觉悟,明心见性,无愧沙门,而已爰述始末,俾后人知刊勒铭石,永垂不朽云尔。
    各房清明会原委及各祠掌寺宇领修捐修名字,因限于篇幅,难以一律编列,读者请见旧谱,编者识。
    重修保月寺下殿碑文
      保月寺古刹也,肇自明初我祖念三公之所建。考家乘,于吴元甲辰间来楚,由吉水来临江,后乃落马石门之北乡南汊文家台,此其是。已而公有隐德焉,见先人起家富田,常以神灵呵护,笃生信,公乃广布福田,增其式廓,修装三佛,用以长世。此寺所以兴隆也。洪武二十三年,念三公子大秀五花官诰,始以战功得国袭而忘家。屯仙阳镇马鞍,支庶蕃衍,虽补葺再三,而岁久剥落,此寺所以倾颓也。夫古今之变,沧桑几易,常登天门之关,而思临江分派以来,念祖之经营,秀宗之所战争。宗图可考而知也。庚午春,我等方欲特建祖祠,而祖庙不思所以修治,不几数典而忘其祖乎?适住持僧长辉募化重修,爰述始末,刊勒于石,俾后之人知曰某寺吾先人所建也。某水某丘吾先人童子时所钓游也。家乘所载,信不诬矣。
        零阳十六代官房裔孙忠华记

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