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朱氏靑君堂家谱序言(朱清莙/编撰)

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发表于 2019-9-23 22:20:27 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 朱清莙 于 2019-9-23 22:22 编辑

家谱序言——朱氏靑君堂家谱序言:
        家谱,是对家族历代人事文化的记述,家谱是对家国孝善根源文化的传承,家谱是对本系家族祖先神灵的崇高敬意,家谱是对后世子孙知晓自身和家史文化来龙去脉的最好交代,家谱是留给后世子孙研究考察家族史料的无价之宝。家谱是讲述着一宗一族的历代人文事迹,家谱是让家族后世子子孙孙能够了解本系家族发展世系宗支流布,以致分清,亲,疏,远,近的一种维系亲情族谊的重要纽带。同时呢,文化部也明确讲述了家谱是记载同宗共祖的血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍,它与方志、正史构成了中华民族大厦的三大支柱,是我国珍贵文化遗产的一部份。家谱蕴藏着大量有关人口学、社会学、经济学、历史学、民族学、教育学、人物传记以及地方史的资料,对开展学术研究有重要价值,同时对海内外华人寻根问祖,增加民族凝聚力有着重要的意义。
      俗话说:木有本,水有源,寻根问祖,追本溯源,乃为人之本。族谱作为中华民族的三大文献(国史,志史,族谱)之一,堪属非常珍贵的人文资料,对于历史学,民俗学,人口学,社会学和经济学的深入研究,均有不可替代的独特功能。    纵观古今,国有史,县有志,家有谱,修谱与修史一样,都是弘扬中华民族传统文化的爱国之举,我朱氏圣人宋代朱熹公曾说过:三代不修谱,大不孝也。历代前人都非常重视修谱,每隔三十年修谱一次,使后世子孙后代不忘本源,同时呢,家谱也为后代留下考察家族文化和世系根源的珍贵史料依据。  根据考证「朱氏起源」源出; 朱姓始成於西周,是古帝颛顼高阳氏之后,是颛顼帝的后裔。舜时有一个大臣名叫朱彪(一作朱虎),他的后人以朱为姓。由此看来,帝舜时代就已经有了朱姓了。 一说 ; 出自「曹」姓。以国为氏。据《元和姓纂》和《通志。氏族略》云。周武王封曹挟于邾国(今山东邹县,金乡,滕州 )。后被楚宣王所灭,其遗族以原国名去邑为「朱」氏。二说 ; 据《魏书.官氏志》所载,北魏有鲜卑姓「渴烛浑」氏,「朱可浑」氏,于北魏孝文帝时南迁洛阳,改为汉字单姓「朱」氏。朱姓是当今中国的第13大姓,拥有人口占汉族人口的1%以上。
     茫茫宇宙,浩瀚乾坤,木有根本,水有源头,溯本思源。家谱是中国特有的文化遗产,家谱和族谱作为记述一个家族的起源、郡望、繁衍、名人、迁徙以及发展的历史,不仅涵盖姓氏源流、族规家训、礼俗仪式等内容,还涉及一些重要事件及重要人物,蕴涵着大量历史学、人口学、社会学、民俗学等方面的信息,是一种综合性的民间历史文献,为学术研究提供了珍贵的资料。
     陕西紫阳县青君堂朱氏族人世系简述:本族嫡属湖北麻城万四公三子胜祖公次子元善公第六子严公后裔一支。宗试公是湖北麻城孝感乡迁至陕西紫阳县的鼻祖,朱全正公是从湖北麻城迁至陕西紫阳县的一始祖。    我朱氏世续即远祖曹挟·邾子开国(曹挟即朱侠)——朱秺(朱姓开姓之始)——朱亥——朱买臣——朱敬则——朱介——朱师古——朱古祐——朱万四——朱胜祖——朱元善——朱严——朱之元——朱逢旭——朱志章——朱宗试(又名国昌)——朱全正。    宗试公携其子全正公于清朝乾隆年间由湖北麻城孝感乡迁徙入陕西紫阳县,落户紫阳县明中南火石沟荷叶树湾秋木园,朱全正是本族一始祖。始祖朱全正公娶妻氏姓名不详,卒,安葬在陕西紫阳县明中村火石沟荷叶树湾朱氏祖坟园秋墓园。冥宅有碑文记载,壬山丙向,碑以銘志,以垂久远。生子六:添扬,添本,添财,添源,添富,添庄。生女四:春秀,莲秀,香秀,云秀。始祖自此在此居住人丁兴旺。我们族人主要居住在紫阳县双河深磨乡和苗河乡,火石沟,黑虎庙,秋墓园,黄茶院,城关镇,宁陕县,世代以农耕或者经商为主。朱氏“靑君堂”是热衷于朱氏文化的传承人朱清莙为了寻根问祖和宗亲联系与写作发帖之便在中华百家姓网站和中华万家姓网站以及朱家人网站宣传记述之便,于2016年申请注册的家族堂号,随而本族沿用,本族堂号定为靑君堂。[color=rgb(68, 68, 68) !important]福予万古长青,精忠报国,朱氏族人,繁荣昌盛。
        古人说:前人不修谱,后人寻根苦;今人不修谱,后人不知古。今人不记事,后辈不知事;今人不记述,后人无史读。常言说:“根从何起?苗从何来?我为啥是这个姓?我家怎么住到这里来了的?”,简短简单的话语,道出了不管是参天大树,还是绿叶小草,都有个根源,都不能忘记了根本的道理。   故,文字文化的记述是文明象征及史料的传承。自古至今,我堂堂华夏文明传承五千年,就,国家有史,以述朝代、记政事;地方有志,以明沿革,载土风;家族有谱,以考世系,识宗支。此三者构成一完整体系,为华夏历史三大组成部分,记述中华民族繁衍生长之历程。史、志、谱或互相印证,或补缺钩沉,相得益彰,流传千古,实为我国传统文化一大特色也。我国民族素重血缘、亲缘、乡缘之关系,历时既久,形成强烈之宗族观念,乡土观念,进而溶合为国家观念,此我民族之所以具有强大凝聚力,历五千年经久不衰之奥秘所在也。谱牒者,详生没,记葬处,别亲疏,睦宗族。自宋代以来,儒家认为先祖的嘉言懿行不宜听其湮没,家族世系不可以无考,亲族齿序不可以无稽。于是,士庶之家俱各修谱树牒。特别是文宗巨擘欧阳修、苏东坡诸公所创谱例,更趋系统化、科学化、人文化,至今为后人循蹈延袭。近年来,国泰民安,氏族文化研究盛行一时,建谱续牒者比比皆是。   想我朱氏,自古至今,人才辈出,日月为明,朱氏至尊,系出颛顼,.邾子开国,六朝望族 .沛国世家 ,凤阳起兵 .洪武定鼎 .永乐夺嫡,建文成谜 .封藩祖制 .宗支庞大,广赐国姓,宾服四夷,凤子龙孙,隐匿为民。叹哉,古代有两朝天子,一代圣人, 我辈身为朱氏族人的一员倍感荣耀,今日愚作于序,才疏学浅,使命在肩,虔谨记述之,溯源我陕西紫阳县朱氏靑君堂一族家谱于民国初年遗失,仅有一棺清朝咸丰年间祖坟朱全正公冥宅碑文保存完好。   经过2018415朱清莙有幸前往鼻祖老家湖北麻城参加戊戌年麻城孝感乡万人祭祖大典,随寻根问祖,方知本族乃系鼻祖湖北麻城大文堂朱氏族人始祖朱胜祖公次子元善公的第六子严公后的裔一支。  湖北,陕西及川渝后裔族人相距千里,陕西境内紫阳,宁陕,岚皋,因远,因财力,因时间,更是往来交流甚少。县内,也有偏远野调,有相遇不相识,行辈莫辨,庆吊罔闻者矣。今续修谱成之时,清莙学识浅薄,此次撰写、续修家乘缺点很多,期盼再聚众族人之智慧,则尽心尽力办理是为序。清莙虔诚严禁而为之,有谱必有宗,有宗必有谱,敬承鼻祖老家湖北麻城大文堂朱氏族谱而续我陕西紫阳靑君堂朱氏家谱,以使孝善文化和根源文化万世传承,以励朱氏后辈爱国,爱民,爱家庭,勤发向上,报效祖国,光大朱氏门厅!
        “生命造就了我们的万千世界,而世界又温暖了我们的瑰丽生命。渺小却又精彩,我们就是这样的存在”。在人类文化中,没有任何别的文化比生命文化和我们的生活关系更为密切。我们一生都和生命文化相伴,怎样认识生命,怎样对待生命,不仅关系我们的人生历程,还影响到整个社会和民族。怀恩生命文化事业五大平台:菩提心、纪念、家谱、生命礼赞和社交名片,覆盖生命的三个维度:“在生”、“永生”和“心灵”,全方位满足现代人的精神文化需求。 文化需要每个宗亲的一份努力,家谱记述传承需要每位宗亲的奉献。家史国史,虔诚敬记,朱氏文化,源远流长!

天下文氏一家亲
发表于 2019-10-3 14:59:40 | 显示全部楼层
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